norte, el fin de la historia

días feliches

Ya llega una nueva edición del Festival de cine de San Sebastián este año me esperan Arie Posin, Terry Gilliam, Mariana Rondon, Diego Q. Díez, Alex de la Iglesia, Fraçois Dupeyron, Sebastián Lelio, Manuel M. Cuenca, Hirokazu Kore Eda, Alfonso Cuarón, David Trueba, Ryan Coogler, Jasmila Zbancic, François Ozon, Fernando Franco, Ricthy Palm, Albert Dupontel, Juan Cavestany, Lav Diaz, Bertrand tavernier, Jonás Trueba, Fernando Eimcke, Atom Egoyam, Jean M. Vallè y Amat Escalante.

lucidez

Pienso, luego existo - Beatriz Preciado

• Pienso, luego existo - Beatriz Preciado

boiler room

Con Deamlike Stare aquí con más.

la pausa

También hacen ruido, Siesta!

una película hablada

retromania

"Nostalgia de futuro" abro una puerta y creo en que "algo" está por venir este SXXI y que la música  no se quedó anclada en las décadas de los 50/60/70/80... Más allá de nutrirnos del pasado y de la sobre información "cultural" de la red, el libro del crítico musical Simon Reynolds es muy interesante aunque puede resultar pesado hacia el final, repitiendo conceptos  y bueno... cosas de la vida ha dado lugar a uno de los mejores programas de radio que actualmente existen en españa y que se puede escuchar/almacenar via los podcast de R3.
Retromanía de Simon Reynolds, edición en español a cargo de La Caja Negra-2012-

se tiene que ir

Löpez- obra apócrifa

El disco puede escucharse aquí.

coreomanía

La epidemia de baile (o plaga de baile) de 1518 fue un caso de coreomanía ocurrido en Estrasburgo, Francia en julio de 1518. Diversas personas comenzaron a bailar sin descanso durante días y, al cabo de aproximadamente un mes, la mayoría murió como consecuencia de infartos, derrames y agotamiento.

Hechos

El fenómeno comenzó cuando una mujer, Frau Troffea, comenzó a bailar incontroladamente en una calle de Estrasburgo. Esto duró entre cuatro y seis días. En una semana, otras treinta o cuarenta personas se habían unido a ella y en un mes había en las calles aproximadamente cuatrocientos danzantes.¹
Diversos documentos históricos, incluyendo "observaciones médicas, sermones catedralicios, crónicas locales y regionales, así como notas publicadas por el consejo municipal de Estrasburgo", dejaban claro que las víctimas estaban bailando. El motivo por el que esas personas bailaran compulsivamente hasta la muerte nunca fue esclarecido.¹
Mientras la epidemia se extendía, nobles locales preocupados por la situación pidieron consejo a médicos de la región, los cuales descartaron la posibilidad de causas astrológicas o sobrenaturales, diagnosticando el problema como una "dolencia natural" causada por "sangre caliente". Sin embargo, en lugar de prescribir la sangría, las autoridades alentaron más el baile, en parte con la apertura de dos salones de baile: un mercado de grano y un escenario de madera en el lugar del fenómeno. Esto se hizo en la creencia de que los danzantes sólo se curarían si continuasen bailando día y noche. Para aumentar la efectividad de la cura, las autoridades llegaron a contratar músicos para mantener a las víctimas en movimiento. Algunos de los danzantes fueron llevados a un santuario, donde se buscó una cura a su problema.

Via Wikipedia